Sebastian Schneider parle de son rôle dans le film «Bekenntnisse des Hochstaplers Thomas Mann» (littéralement : Les Confessions de l’imposteur Thomas Mann) et de la face homosexuelle du grand auteur.
Par Dieter Osswald
L’acteur, né en 1991, a appris son métier à l’École supérieure d’art dramatique «Ernst Busch» de Berlin. Sebastian Schneider joue au théâtre à Berne, Berlin, Munich et Leipzig. À la télévision, on le voit régulièrement dans des séries policières, ainsi que dans l’épisode «Coming Out» de «Marie fängt Feuer» (littéralement : Marie prend feu). Aux côtés d’Emilio Sakraya et Til Schweiger, il a joué dans «Die Rettung der uns bekannten Welt» (littéralement : Le Sauvetage du monde tel que nous le connaissons).
Sebastian Schneider arrive maintenant dans les salles dans le rôle de Thomas Mann, dans la biographie «Bekenntnisse des Hochstaplers Thomas Mann». Ce kaléidoscope de citations originales et de scènes fictionnelles se veut un hommage à l’homme derrière le mythe Thomas Mann.
DISPLAY : Monsieur Schneider, à un endroit, on peut lire : «Je souffre beaucoup. Je sais aussi que je vis mal.» Mann était-il un homosexuel malheureux, qui cachait son identité ?
Sebastian Schneider : Cette entrée de journal se situe dans le contexte de son travail sur Felix Krull. Mann se plaint de ne pas savoir comment trouver un nouveau travail et craint que le roman ne soit un échec cuisant. Ce qui me touche, c’est qu’il laisse transparaître, dans son journal, de l’incertitude et de la faillibilité.
Nous nous consacrons aussi à ces thèmes dans le film – ainsi qu’au sentiment de devoir se cacher, d’avoir un secret face au monde, de prétendre être quelqu’un d’autre. La question de savoir combien je révèle de mon identité est en effet une question centrale dans la vie des personnes queers.
Qu’est-ce qui vous a intéressé chez Thomas Mann ?
La contradiction de sa personne, cette façade de grand bourgeois qu’il maintenait vis-à-vis de l’extérieur – et la question : qu’y a-t-il derrière ? Pendant le travail sur le film, nous avons pu découvrir énormément de ce «derrière», et cela m’a fasciné.
Y a-t-il des points communs entre Thomas Mann et son interprète Sebastian Schneider ?
Thomas Mann était quelqu’un de très étroitement lié à son propre travail, qui s’identifiait à lui, mais qui était sans cesse confronté à des doutes. Et c’est en tout cas quelque chose que je connais aussi. Sur ce point, je me suis senti proche de lui.
Le réalisateur de «Queer», Luca Guadagnino, souhaite ensuite adapter «Die Buddenbrooks» (Les Buddenbrook) au cinéma. Qu’est-ce qui devrait encore intéresser les gens chez Mann aujourd’hui ?
Ses formidables histoires. C’était un observateur si précis des gens, de leur comportement et de leur vie en commun. Ce qui m’étonne, c’est plutôt que Luca Guadagnino n’ait l’idée d’adapter «Die Buddenbrooks» que maintenant.
Que devrait retenir le public de ce film ?
J’espère que les gens rentreront chez eux avec une nouvelle compréhension de la vie et de l’œuvre de Mann, et qu’ils vivront un petit effet wahou. C’est ce qui m’est arrivé la première fois que j’ai lu le scénario. Et je pense que notre perspective sur Thomas Mann peut créer une proximité avec quelqu’un qui était un grand maître de la distance.
Thomas Mann travaillait chaque jour sur ses textes avec discipline, selon un emploi du temps strict.
Le film
Pour le 150e anniversaire de Thomas Mann, le film documentaire-fictionnel «Bekenntnisse des Hochstaplers Thomas Mann» arrive dans les salles. Cette biographie filmée jette un regard derrière la façade du célèbre narrateur, et en même temps dans le monde chatoyant de son alter ego littéraire Felix Krull.
Tandis que Krull attire l’élite comme un aimant, trompe, séduit et se met en scène comme un imposteur à succès, Thomas Mann lutte avec ses conflits intérieurs : il aspire à la reconnaissance, dissimule sa véritable identité et s’efforce sans cesse de jouer le rôle du père de famille irréprochable.
Les parcours de vie entrelacés de Mann et de Krull se tissent en un voyage captivant à travers l’exil, la mise en scène de soi et l’art doux-amer de la dissimulation.
À travers un mélange de documents filmés, de scènes jouées et de passages tirés de journaux intimes et de romans – lus par Thomas Mann –, le film explore le double monde de l’auteur et la signification personnelle du «homosexuellen Untergrunds» (littéralement : la clandestinité homosexuelle, selon les mots d’Erika Mann) de son œuvre. Entre Lübeck, Lisbonne et Hollywood se déploie l’histoire de la fuite de Mann face au national-socialisme et de son retour en Europe.
Texte: Dieter Osswald.
Traduit de l’allemand – article paru sur display-magazin.ch.
