L’histoire lesbienne est une histoire queer. Pourtant, les femmes lesbiennes restent souvent un peu \u00e0 l’\u00e9cart dans la perception publique, alors que le mouvement LGBTQ+ est fr\u00e9quemment associ\u00e9 aux hommes gays.<\/p>\n
L’International Lesbian Day<\/strong>, le 8 octobre, met volontairement l’accent ailleurs: il rend visibles les voix, les r\u00e9alit\u00e9s de vie et la culture lesbiennes \u2013 et invite toute la communaut\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer avec elle.<\/p>\n Cette journ\u00e9e aurait vraisemblablement ses origines en Australie et en Nouvelle-Z\u00e9lande. La date exacte de son apparition n’est pas clairement \u00e9tablie; on a notamment document\u00e9 une Lesbian Day March<\/strong> en Nouvelle-Z\u00e9lande en 1980<\/strong>. En Australie, un premier \u00e9v\u00e9nement d’ampleur a eu lieu en 1990 \u00e0 Melbourne \u2013 avec musique, lectures, stands de march\u00e9 et une f\u00eate commune.<\/p>\n Mais derri\u00e8re cette journ\u00e9e se cache plus qu’une simple occasion de faire la f\u00eate. Elle rappelle des g\u00e9n\u00e9rations de femmes qui ont cr\u00e9\u00e9 des espaces, b\u00e2ti des communaut\u00e9s et lutt\u00e9 pour la visibilit\u00e9.<\/p>\n En Suisse aussi, l’histoire de l’organisation lesbienne remonte loin dans le temps. En 1931, des femmes fond\u00e8rent \u00e0 Zurich le Damen-Club Amicitia<\/strong>, l’une des premi\u00e8res associations lesbiennes document\u00e9es du pays. Parmi les personnalit\u00e9s marquantes figuraient Anna Vock<\/strong>, surnomm\u00e9e plus tard affectueusement \u00abMammina\u00bb, et Laura Thoma<\/strong>.<\/p>\n Peu apr\u00e8s naquit avec le Freundschafts-Banner<\/em> (litt. \u00abbanni\u00e8re de l’amiti\u00e9\u00bb) une publication qui donna une voix propre aux personnes lesbiennes et gays. Le premier num\u00e9ro parut d\u00e9but 1932 et il est consid\u00e9r\u00e9 comme le premier magazine suisse destin\u00e9 aux personnes homosexuelles. Ce qui para\u00eet aujourd’hui \u00e9vident \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque une d\u00e9marche remarquablement courageuse: informations, mise en r\u00e9seau et revendications politiques \u00e9taient rendues publiques \u2013 \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’homosexualit\u00e9 \u00e9tait associ\u00e9e \u00e0 une pression sociale massive et \u00e0 la stigmatisation.<\/p>\n Particuli\u00e8rement remarquable: les femmes lesbiennes ne se contentaient pas de se tenir \u00e0 la marge d’un mouvement d\u00e9j\u00e0 existant. Elles ont contribu\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir des structures.<\/strong> Anna Vock et ses compagnes de lutte ont cr\u00e9\u00e9 des espaces o\u00f9 les gens pouvaient se rencontrer, \u00e9changer et s’organiser. Amicitia a par ailleurs collabor\u00e9 \u00e9troitement, par moments, avec des militants gays.<\/p>\n Cette histoire montre aussi \u00e0 quelle vitesse la visibilit\u00e9 lesbienne pouvait \u00e0 nouveau se perdre. Apr\u00e8s les d\u00e9bats politiques autour du Code p\u00e9nal suisse, les femmes se retir\u00e8rent de plus en plus de l’organisation commune. D\u00e8s 1942, plus aucune femme n’y \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e \u2013 \u00e0 l’exception d’Anna Vock.<\/p>\n Un autre chapitre qu’il ne faut pas oublier est celui de la crise du sida<\/strong>.<\/p>\n Lorsque le VIH et le sida ont boulevers\u00e9 la communaut\u00e9 queer dans les ann\u00e9es 1980, les hommes gays ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement touch\u00e9s. Les femmes lesbiennes se sont engag\u00e9es \u00e0 cette \u00e9poque dans le soutien aux malades, dans les soins, dans le travail de sensibilisation et au sein de la communaut\u00e9. Elles ont aid\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 la peur, la stigmatisation et l’exclusion sociale laissaient de nombreuses personnes seules.<\/p>\n Cette solidarit\u00e9 fait partie de l’histoire commune de la communaut\u00e9 L<\/strong>GBTQ+. Elle ne devrait pas \u00eatre envisag\u00e9e comme une comp\u00e9tition pour savoir qui a le plus contribu\u00e9. Elle montre plut\u00f4t ce qui est possible lorsqu’une communaut\u00e9 se soutient mutuellement \u2013 surtout quand la soci\u00e9t\u00e9 majoritaire d\u00e9tourne le regard.<\/p>\n L’histoire lesbienne ne se r\u00e9sume toutefois pas \u00e0 des luttes politiques.<\/p>\n Elle se retrouve dans la musique, la litt\u00e9rature, l’art, le cin\u00e9ma, la vie nocturne, les amiti\u00e9s et les familles<\/strong>. Elle vit dans les bars et les librairies, dans les associations et sur les pistes de danse, dans les familles choisies et dans les histoires de femmes qui ont construit une vie selon leurs propres id\u00e9es.<\/p>\n De Sappho aux artistes contemporaines, une longue histoire de cr\u00e9ativit\u00e9 et d’autod\u00e9termination lesbiennes traverse les si\u00e8cles. L’International Lesbian Day n’est donc pas seulement une occasion de se tourner vers le pass\u00e9 \u2013 mais aussi de c\u00e9l\u00e9brer la culture lesbienne d’aujourd’hui.<\/p>\n La visibilit\u00e9, c’est plus qu’un arc-en-ciel sur une affiche. Cela signifie que des parcours de vie lesbiens sont racont\u00e9s. Que des artistes lesbiennes sont vues. Que de jeunes femmes trouvent des mod\u00e8les. Et que l’identit\u00e9 lesbienne n’est pas trait\u00e9e comme une note de bas de page au sein d’une plus grande histoire queer.<\/p>\n L’International Lesbian Day est donc une invitation adress\u00e9e \u00e0 toute la communaut\u00e9: raconter des histoires lesbiennes, c\u00e9l\u00e9brer la culture lesbienne, soutenir les organisations lesbiennes et cr\u00e9er de la place pour les voix lesbiennes.<\/strong><\/p>\n Car lorsque nous parlons de LGBTQ+, les lesbiennes ne se trouvent pas \u00e0 la marge de l’histoire.<\/p>\n Elles comptent parmi ses pionni\u00e8res \u2013 et parmi ses fondations.<\/strong><\/p>\n Texte: DISPLAY Online.<\/em><\/p>\n Traduit de l’allemand \u2013 article paru sur display-magazin.ch.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 8 octobre, la sc\u00e8ne appartient aux lesbiennes \u2013 \u00e0 leur histoire, \u00e0 leur culture et \u00e0 leur contribution \u00e0 la communaut\u00e9 queer. Une journ\u00e9e qui rappelle tout ce que les femmes lesbiennes ont accompli et combien de solidarit\u00e9 devrait leur \u00eatre rendue.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":25435,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[462],"tags":[],"class_list":["post-25441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communaute"],"yoast_head":"\nPionni\u00e8res de l’histoire queer suisse<\/h3>\n
Solidarit\u00e9 pendant la crise du sida<\/h3>\n
Plus que de l’activisme: la culture lesbienne<\/h3>\n
Pourquoi la visibilit\u00e9 compte encore<\/h3>\n