La fin du monde qui donne son titre au film se trouve en plein c\u0153ur de l’Europe. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment en Roumanie, sur une petite \u00eele idyllique au milieu du delta du Danube. Devant ce beau d\u00e9cor naturel r\u00e8gnent pourtant des conditions hideuses. Le fanatisme religieux et des structures corrompues, jusque dans la police, dominent le tableau. Les pr\u00e9jug\u00e9s d\u00e9terminent les mentalit\u00e9s. Un acte de violence \u00e9nigmatique \u00abExorciser\u00bb l’homosexualit\u00e9 R\u00e9pression en Roumanie Dans son thriller de passage \u00e0 l’\u00e2ge adulte, P\u00e2rvu mise avec assurance sur le minimalisme et sur l’audace dramaturgique de laisser des vides. Ce qu’Adi a r\u00e9ellement fait avec son ami cette nuit-l\u00e0 reste tu. De m\u00eame, les affaires douteuses du gros bonnet local restent aussi n\u00e9buleuses que les activit\u00e9s de ses fils violents. DISPLAY: Monsieur P\u00e2rvu, que signifie la Queer Palm pour vous? Comment en \u00eates-vous venu \u00e0 ce sujet? Cela sonne un peu p\u00e9dagogique… Pourquoi l’homon\u00e9gativit\u00e9 est-elle si marqu\u00e9e dans les pays balkaniques? Qu’est-ce qui vous a personnellement marqu\u00e9? Votre style est minimaliste. Beaucoup de choses restent ouvertes. Qu’en est-il de cette audace dramaturgique \u00e0 laisser des vides? Qu’est-ce que cela signifie pour votre propre approche? \u00abThree Kilometers to the End of the World\u00bb sort d\u00e8s le 11 septembre dans une s\u00e9lection de cin\u00e9mas de Suisse allemande.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n Texte: Dieter Osswald.<\/em><\/p>\n Traduit de l’allemand \u2013 article paru sur display-magazin.ch.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":24,"featured_media":2369,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[489],"tags":[],"class_list":["post-24732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture"],"yoast_head":"\n
<\/span>Quand un jeune homosexuel devient victime d’une violence brutale, ses parents, jusque-l\u00e0 aimants, se d\u00e9tournent de lui. Le p\u00e8re influent des agresseurs veut \u00e9touffer le crime par tous les moyens.
<\/span>Ce thriller de passage \u00e0 l’\u00e2ge adulte rigoureux, mis en sc\u00e8ne avec un minimalisme d’une efficacit\u00e9 maximale, \u00abThree Kilometers to the End of the World\u00bb, a imm\u00e9diatement re\u00e7u la \u00abQueer Palm\u00bb \u00e0 Cannes.<\/p>\n
<\/b>Une plage au bord de la mer, dans la lumi\u00e8re matinale du delta du Danube \u2013 ce drame de passage \u00e0 l’\u00e2ge adulte commence de mani\u00e8re aussi pittoresque que cela. L’idylle de carte postale se r\u00e9v\u00e8le cependant rapidement trompeuse. Un p\u00e8re d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 s’inqui\u00e8te de ne pas pouvoir rembourser \u00e0 temps ses dettes aupr\u00e8s du gros bonnet local.
<\/span>C’est alors que son fils de 17 ans, Adi, rentre \u00e0 la maison brutalement rou\u00e9 de coups. Cette orgie de violence \u00e9tait-elle un avertissement pour l’\u00e9ch\u00e9ance de paiement manqu\u00e9e? La police ouvre une enqu\u00eate, un m\u00e9decin examine minutieusement la victime \u2013 de mani\u00e8re troublante, en pr\u00e9sence de la famille et des autorit\u00e9s.
Les premiers t\u00e9moins des faits se manifestent rapidement, mais pr\u00e9f\u00e8rent, par peur d’ennuis, garder officiellement le silence. La piste m\u00e8ne aux fils du tireur de ficelles local. Ceux-ci se vantent volontiers de leur acte: \u00abParce que c’est une tarlouze. Parce qu’il se fait enculer!\u00bb \u2013 \u00abOn l’\u00e9crit comme \u00e7a?\u00bb, demande le policier \u00e0 son chef pour le proc\u00e8s-verbal. <\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/display-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/DreiKilometer_Presse_03-2.jpg\")
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<\/b>Les parents r\u00e9agissent \u00e0 l’homosexualit\u00e9 de leur fils avec panique et incompr\u00e9hension. \u00abPourquoi? Tu \u00e9tais ivre?\u00bb, veut savoir la m\u00e8re en pleurs. L’adolescent sensible se tait. Lorsque le cur\u00e9, appel\u00e9 en renfort, proc\u00e8de \u00e0 un exorcisme, Adi est attach\u00e9 et b\u00e2illonn\u00e9 par les fanatiques religieux. \u00abNous devrions placer le p\u00e9cheur dans un monast\u00e8re\u00bb, propose l’\u00abhomme de Dieu\u00bb.
<\/span>Quand une femme r\u00e9solue des services de la jeunesse s’empare de l’affaire, un tournant semble se dessiner. Mais les bras du gros bonnet local s’\u00e9tendent jusqu’aux chefs des autorit\u00e9s sur le continent. Heureusement, l’adolescent malmen\u00e9 de toutes parts peut compter sur l’aide de sa meilleure amie.<\/p>\n
<\/b>Le r\u00e9alisateur Emanuel P\u00e2rvu dresse un portrait sombre et oppressant de sa Roumanie natale. Un mar\u00e9cage de corruption \u00e9tatique, de fondamentalisme religieux et de haine homophobe agressive semble \u00eatre la norme sociale dans ce pays de l’UE. Dans des conditions aussi r\u00e9voltantes, il est presque impossible, pour des jeunes sensibles vivant \u00e0 la campagne, de r\u00e9aliser leurs r\u00eaves d’une vie autod\u00e9termin\u00e9e. <\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/display-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/DreiKilometer_Presse_01.jpg\")
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<\/span>Les autorit\u00e9s \u00e9tatiques semblent kafka\u00efennes. Bureaucratiquement pointilleuses, elles exigent absolument une signature pour chaque d\u00e9claration afin qu’elle puisse \u00eatre exploit\u00e9e. Pendant ce temps, l’examen m\u00e9dical de la victime ou les interrogatoires men\u00e9s par les services de la jeunesse se d\u00e9roulent de mani\u00e8re \u00e9trangement indiscr\u00e8te, devant tout le monde.
En contraste avec les dysfonctionnements chroniques de la soci\u00e9t\u00e9, le film met \u00e0 plusieurs reprises en sc\u00e8ne le d\u00e9cor naturel pittoresque du delta du Danube. Un lieu paradisiaque o\u00f9 vivre, et en m\u00eame temps l’enfer pour tous les marginaux. La tol\u00e9rance et le lib\u00e9ralisme sont totalement absents de ces structures claniques corrompues. La mise en sc\u00e8ne sans emphase montre l’homon\u00e9gativit\u00e9 collective comme un quotidien normal, ce qui rend la chasse aux sorci\u00e8res d’autant plus oppressante. Les interpr\u00e8tes convaincants ajoutent des frissons suppl\u00e9mentaires \u00e0 ce cri cin\u00e9matographique au potentiel de classique.<\/p>\n\n\n\nLe r\u00e9alisateur Emanuel P\u00e2rvu: \u00abCe qui compte, c’est seulement si tu fais le bien ou le mal\u00bb<\/b><\/span><\/h2>\n
<\/strong>P\u00e2rvu:<\/b> Elle m’a surpris. En m\u00eame temps, la Queer Palm est importante, car elle donne au film la possibilit\u00e9 d’attirer plus d’attention qu’\u00e0 l’accoutum\u00e9e. <\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/display-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/DreiKilometer_Presse_07_Emanuel_Parvu_c_Almin_Zrno-scaled.jpg\")
Quelles ont \u00e9t\u00e9 les r\u00e9actions dans votre pays? Plut\u00f4t de la fiert\u00e9 ou plut\u00f4t du rejet?
<\/strong>Dans les grandes villes, la Palme a \u00e9t\u00e9 appr\u00e9ci\u00e9e. En dehors des centres, les r\u00e9actions \u00e9taient comme celles de l’extr\u00eame droite. J’ai re\u00e7u sur les r\u00e9seaux sociaux des messages contenant des propos ignobles sur moi et ma famille. Peut-\u00eatre que le rejet changera si ces gens regardent d’abord le film. Le film est fait exactement pour ces gens-l\u00e0, pour les amener \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir d’abord, avant d’ouvrir la bouche. <\/span><\/p>\n
<\/strong>Je trouve important que les g\u00e9n\u00e9rations futures soient inform\u00e9es sur l’int\u00e9gration. Que nous parlions de racisme, d’homophobie ou de toutes les mauvaises choses sur cette plan\u00e8te, elles doivent \u00eatre ouvertes \u00e0 tout. La couleur de peau, la religion et l’orientation sexuelle n’ont aucune importance. Ce qui compte, c’est seulement si tu fais le mal ou le bien dans ce monde.<\/p>\n
<\/strong>Mon m\u00e9tier, en r\u00e9alit\u00e9, c’est enseignant. Je suis ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l’universit\u00e9 et professeur d’art dramatique. Il me tient beaucoup \u00e0 c\u0153ur que les jeunes, en particulier dans notre pays, comprennent ce que nous avons v\u00e9cu sous le communisme, avant la r\u00e9volution. Il est important de profiter de la libert\u00e9 telle qu’elle est. Je voulais faire un film sur l’amour. L’amour devrait \u00eatre inconditionnel. Nous devrions pouvoir parler librement de l’amour. Sinon, comme le dit le titre, nous ne sommes qu’\u00e0 trois kilom\u00e8tres du bout du monde<\/p>\n
<\/strong>Quand nous parlons de religion, les gens sont troubl\u00e9s, parce qu’ils confondent la foi avec la religion. La foi, \u00e0 mon avis, est importante. La religion pourrait nous ouvrir une perspective, mais elle est trop \u00e9troite. Croire signifie s’ouvrir, croire et parler. La religion signifie se refermer. La loi contre l’homosexualit\u00e9 n’a \u00e9t\u00e9 abolie en Roumanie qu’en 1999, dix ans apr\u00e8s la r\u00e9volution. \u00c0 l’\u00e9poque communiste, elle \u00e9tait punie d’emprisonnement. C’est effrayant. L’homophobie ne concerne d’ailleurs pas seulement les pays balkaniques, comme le montre un regard actuel sur les \u00c9tats-Unis. <\/span><\/p>\n
<\/strong>J’ai grandi dans une famille qui avait beaucoup d’amis de la sc\u00e8ne queer, surtout des r\u00e9alisateurs et des acteurs, qui venaient tous chez nous. Ma famille m’a appris \u00e0 \u00eatre ouvert et \u00e0 ne pas juger les gens selon leur apparence ou leur orientation. C’est important si nous voulons une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il fait bon vivre. <\/span><\/p>\n
<\/strong>Je l’ai repris de Hitchcock. Ce grand r\u00e9alisateur ne montre pas ce qui se passe, il se concentre sur les pens\u00e9es du public. Supposons que vous ayez peur des abeilles et que moi, j’aie peur des chevaux. Si vous voyez quelque chose comme une abeille sur l’\u00e9cran, vous aurez peur et moi, je rirai. Hitchcock ne montre jamais le monstre. Il le fait toujours passer par des bruits, ou laisse le public d\u00e9cider. <\/span><\/p>\n
<\/strong>Le monstre na\u00eet dans nos t\u00eates. Je le laisse \u00e0 l’imagination du public. Une racl\u00e9e n’a pas la m\u00eame image dans mon imagination que chez une femme de 30 ans. Je fais tellement confiance \u00e0 mon public que je le laisse d\u00e9cider de ce \u00e0 quoi ressemblent les choses derri\u00e8re l’action. <\/span><\/p>\n\n\n\n
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