Un livre rose \u00e0 la couverture rugueuse, des pages alternativement bleues et roses et un c\u0153ur sur la couverture \u2013 le nouveau livre d’Anna Rosenwasser joue avec les contrastes. Le livre s’intitule \u00abHerz \u2013 Feministische Strategien und queere Hoffnung\u00bb (\u00abC\u0153ur \u2013 strat\u00e9gies f\u00e9ministes et espoir queer\u00bb), mais il traite surtout du contraste suppos\u00e9 entre raison et sentiment. L’autrice plaide pour plus de c\u0153ur et pour vivre sentiment et raison ensemble. Les hommes gays et bisexuels pourraient eux aussi en profiter. Mais pourquoi? C’est exactement ce que j’ai demand\u00e9 \u00e0 Anna Rosenwasser en interview.<\/p>\n\n\n\n
DISPLAY: Anna, pourquoi les hommes qui aiment les hommes devraient-ils eux aussi lire ton nouveau livre?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Anna Rosenwasser:<\/strong> Parce qu’il aborde des choses qui concernent tout le monde. Le livre s’appelle \u00abHerz\u00bb parce que je veux montrer que raison et sentiment ne sont pas des contraires, mais qu’ils peuvent et doivent \u00eatre r\u00e9unis. Il est aussi beaucoup question de masculinit\u00e9 et du fait que les id\u00e9es f\u00e9ministes peuvent \u00eatre utiles aux hommes, parce que le f\u00e9minisme permet \u00e0 tous les \u00eatres humains de vivre plus librement. Dans mon livre, il est bien s\u00fbr aussi question de l’amour entre personnes de m\u00eame sexe et des normes qui existent \u00e0 ce sujet, y compris pour l’homosexualit\u00e9 et la bisexualit\u00e9 masculines.<\/p>\n\n\n\n Le f\u00e9minisme est donc aussi pour les hommes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je pense que c’est un malentendu de croire que le f\u00e9minisme queer ne concerne que les femmes et les personnes queers qui s’\u00e9cartent fortement de la norme. Il s’agit justement du fait qu’une lib\u00e9ration des normes aide tout le monde, y compris celles et ceux qui correspondent fortement \u00e0 ces normes.<\/p>\n\n\n\n \u00abQu’est-ce qui m’est refus\u00e9 parce que je suis une femme? Et \u2013 sans ironie \u2013 qu’est-ce qui est refus\u00e9 aux hom<\/em><\/strong>mes<\/em><\/strong> parce qu’ils sont des hommes? Et combien d’entre nous refoulent le fait qu’ils ont en eux une part f\u00e9minine, une part masculine et des parts qui \u00e9chappent \u00e0 ces cat\u00e9gories de genre? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le reconna\u00eetre est un processus douloureux. Il n’est pas beau, il ne scintille pas en couleurs arc-en-ciel. Il est douloureux et dure longtemps, comme la plupart des processus de deuil sont douloureux et longs. Et le deuil, lui aussi, nous submerge.\u00bb<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n (\u00abHerz\u00bb, page 52 et suiv.)<\/p>\n\n\n\n J’ai chez moi un canap\u00e9 rose que j’adore. Beaucoup d’hommes aiment probablement cette couleur, mais ne le montrent pas, parce que cela ne correspond justement pas \u00e0 la norme. <\/p>\n\n\n\n Oui, tout comme la couleur rose n’est pas r\u00e9serv\u00e9e aux femmes, le contenu de mon livre n’est pas r\u00e9serv\u00e9 aux femmes non plus.<\/p>\n\n\n\n \u00abLes personnes qui sortent de la norme nous renvoient souvent le reflet de nos propres manques de libert\u00e9 inconscients. Nous grandissons avec la certitude suppos\u00e9e qu’il existe l’homme et la femme, que les deux sont clairs et immuables et qu’ils vont ensemble comme des oppos\u00e9s. Les attentes traditionnelles envers ces deux sexes ne nuisent pas seulement \u00e0 celles et ceux qui, en tant que queers, sortent de ces cat\u00e9gories, elles limitent aussi celles et ceux consid\u00e9r\u00e9s comme \u2039normaux\u203a.\u00bb <\/em><\/strong>(\u00abHerz\u00bb, page 50)<\/p>\n\n\n\n Dans le sous-titre, tu mentionnes des strat\u00e9gies f\u00e9ministes. Qu’entends-tu par l\u00e0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour moi, les strat\u00e9gies f\u00e9ministes sont celles qui aident \u00e0 avancer dans la vie. Par exemple, prendre conscience que nous ne sommes pas seuls responsables de toutes nos erreurs. Ainsi, nous pouvons observer nos conditions de vie et comprendre comment et pourquoi nous \u00e9chouons parfois, puis d\u00e9velopper des strat\u00e9gies pour \u00e9chouer moins souvent.<\/p>\n\n\n\n \u00abAucun de nous ne peut d\u00e9cider de ne pas \u00eatre d\u00e9pass\u00e9. Mais nous pouvons d\u00e9cider de ce que nous faisons de ce sentiment d’\u00eatre d\u00e9pass\u00e9. Nous pouvons \u00eatre d\u00e9pass\u00e9s et sur la d\u00e9fensive \u2013 ou d\u00e9pass\u00e9s et curieux. D\u00e9pass\u00e9s et ouverts. D\u00e9pass\u00e9s et pourtant pr\u00e9sents, par d\u00e9fi, par foi dans le bien.\u00bb <\/em><\/strong>(\u00abHerz\u00bb, p. 53)<\/p>\n\n\n\n Ces strat\u00e9gies s’adressent-elles aussi aux hommes qui aiment les hommes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n De nombreuses strat\u00e9gies f\u00e9ministes concernent la solidarit\u00e9, en particulier la solidarit\u00e9 queer. Dans des groupes compos\u00e9s de personnes tr\u00e8s diff\u00e9rentes, ces strat\u00e9gies peuvent aider \u00e0 cr\u00e9er des alliances. C’est pourquoi il est aussi important que les hommes qui aiment les hommes les appliquent. La communaut\u00e9 des hommes qui aiment les hommes est elle aussi compos\u00e9e de personnes tr\u00e8s diff\u00e9rentes, et le lien entre elles y est important et utile. Il y a aussi un chapitre sur la mani\u00e8re de prendre plus de place de fa\u00e7on solidaire. Cette strat\u00e9gie peut aider tous les genres.<\/p>\n\n\n\n Dans le livre, tu abordes aussi la strat\u00e9gie de l’espoir, et de l’espoir, nous pourrions tous et toutes bien en avoir besoin en ce moment. Peux-tu en dire plus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il s’agit de savoir comment esp\u00e9rer sans sombrer dans une positivit\u00e9 na\u00efve. L’espoir permet par exemple de sortir du sentiment d’impuissance et de retrouver sa capacit\u00e9 d’agir. Je souhaite \u00e0 chacune et chacun d’y parvenir, quel que soit son genre.<\/p>\n\n\n\n \u00abJe crois que l’espoir suppose que nous traversions toutes ces raisons de d\u00e9sesp\u00e9rer. La peur, la col\u00e8re, le chagrin, toute cette merde qui nous accompagne toute une vie et qu’il est si \u00e9puisant et pr\u00e9tendument impossible de ressentir pleinement. Au lieu de refouler tout cela, nous devons nous atteler \u00e0 la t\u00e2che de traverser ces \u00e9motions, de les ressentir. Sinon, elles grandissent. Et finissent par nous submerger.\u00bb<\/em><\/strong> (\u00abHerz\u00bb, page 207)<\/p>\n\n\n\n Les agressions seraient un exemple d’impuissance. La violence sexualis\u00e9e entre hommes gays et bisexuels est malheureusement tr\u00e8s r\u00e9pandue. Des amis \u00e0 moi ne vont plus aux soir\u00e9es gays parce qu’ils en ont assez du harc\u00e8lement. Comment retrouver l\u00e0 aussi sa capacit\u00e9 d’agir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le livre traite de diff\u00e9rentes formes d’agressions et de transgressions, et comme cela touche malheureusement aussi les hommes qui aiment les hommes, les strat\u00e9gies du livre peuvent \u00eatre utiles. Ce genre d’incidents est souvent minimis\u00e9, et les personnes concern\u00e9es les acceptent par r\u00e9signation. Mais je suis convaincue que la premi\u00e8re \u00e9tape essentielle consiste \u00e0 reconna\u00eetre qu’il s’est pass\u00e9 quelque chose qui a viol\u00e9 mes limites personnelles, \u00e0 le nommer comme un comportement transgressif et \u00e0 dire aussi que ce n’\u00e9tait pas correct! Ce que je conseillerais donc aux hommes qui aiment les hommes, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment de faire cela. Cela implique aussi de sensibiliser les autres \u00e0 ce sujet. Toute personne a le droit de d\u00e9cider elle-m\u00eame qui a le droit de la toucher ou m\u00eame simplement de faire des commentaires \u00e0 son sujet.<\/p>\n\n\n\n Il y a rarement des dispositifs de pr\u00e9vention (awareness) dans les soir\u00e9es gays. Cela pourrait changer, mais il faudrait pour cela que les hommes passent \u00e0 l’action.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Oui, exactement! Dans \u00abHerz\u00bb, il est aussi question de la mani\u00e8re dont nous pouvons passer \u00e0 l’action, nous rassembler et d\u00e9velopper des strat\u00e9gies pour changer certaines structures, afin que, par exemple, les comportements transgressifs lors de ce genre d’\u00e9v\u00e9nements ne soient plus tol\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n \u00abWom\u00f6glich denkt sich die eine oder der andere beim Lesen, dass die L\u00f6sung darin liegt, sich eine dicke Haut zuzulegen. <\/em>If you can\u2019t handle the heat, stay out of the kitchen. Tant que mes coll\u00e8gues masculins n’ont affaire qu’\u00e0 la chaleur dans la cuisine, alors que mes coll\u00e8gues f\u00e9minines doivent affronter des agressions, je ne veux pas que ces derni\u00e8res quittent la cuisine, mais que la cuisine devienne plus s\u00fbre.\u00bb<\/em><\/strong> (\u00abHerz\u00bb, page 99)<\/p>\n\n\n\n Que pourraient et devraient encore apprendre les hommes gays et bisexuels du f\u00e9minisme?<\/strong><\/p>\n\n\n\n On nous dit souvent, \u00e0 nous les queers, que nous sommes en quelque sorte des femmes ou des hommes, queers, gays ou lesbiennes \u00abde la mauvaise mani\u00e8re\u00bb \u2013 et souvent, nous reprenons nous-m\u00eames cette pens\u00e9e \u00e0 notre compte. Nous aussi avons le sentiment qu’il existerait une bonne ou une mauvaise fa\u00e7on d’\u00eatre. Nous rejetons d’autres formes de masculinit\u00e9s ou de f\u00e9minit\u00e9s v\u00e9cues afin de nous valoriser nous-m\u00eames. Mais ce faisant, nous reproduisons justement ce que nous avons v\u00e9cu et subi autrefois, \u00e0 savoir qu’il existerait une bonne fa\u00e7on d’\u00eatre un homme ou une femme. Ces choses sont toutefois humaines, et nous devons apprendre \u00e0 nous en d\u00e9faire. C’est pourquoi j’ai par exemple \u00e9crit dans le livre un texte sur les cruches, pour montrer que je dois moi aussi d\u00e9sapprendre \u00e0 d\u00e9valoriser certaines formes de f\u00e9minit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Dans ton livre, tu parles souvent de solidarit\u00e9 et du fait que les gens devraient davantage prendre soin les uns des autres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La solidarit\u00e9, c’est aussi ne pas d\u00e9valoriser les autres en fonction de leur parcours de vie, mais les laisser coexister. Cela implique de d\u00e9velopper un regard sur les diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s de vie et sur la mani\u00e8re dont des injustices peuvent en d\u00e9couler.<\/p>\n\n\n\n Si nous prenions davantage soin les uns des autres, nous nous porterions peut-\u00eatre tous mieux. Tu abordes aussi le th\u00e8me de la sant\u00e9 psychique.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Dans les mouvements f\u00e9ministes, comprendre la sant\u00e9 psychique et prendre soin de soi-m\u00eame et des autres est m\u00e9ga important. J’aimerais que les hommes s’y attellent eux aussi davantage, car les hommes qui aiment les hommes \u00e9voluent eux aussi dans un monde hostile aux queers, et l\u00e0, le soutien mutuel et le fait de prendre soin de soi-m\u00eame ne peuvent que faire du bien!<\/p>\n\n\n\n \u00abLes hommes ont un taux de suicide particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9. Une des explications avanc\u00e9es est la suivante: on accorde si peu de chagrin et de peur aux hommes qu’ils ne cherchent pas d’aide professionnelle lorsqu’ils sont confront\u00e9s \u00e0 une d\u00e9tresse psychique. Ils se rabattent donc sur la seule \u00e9motion qui leur reste: la col\u00e8re. Et comme notre conception sociale de la masculinit\u00e9 n’inclut pas non plus de col\u00e8re saine, celle-ci se transforme en violence. Contre les autres ou, comme pr\u00e9tendue derni\u00e8re issue, contre soi-m\u00eame. C’est l’une des nombreuses raisons pour lesquelles je crois qu’un monde f\u00e9ministe conduirait aussi \u00e0 des hommes plus sains, plus heureux et globalement plus vivants. Non seulement ils seraient plus libres de d\u00e9couvrir ce que signifie \u00eatre un homme pour eux, mais ils auraient aussi un meilleur acc\u00e8s \u00e0 leurs \u00e9motions, comme le chagrin et la peur, et donc aussi \u00e0 leur col\u00e8re. Et par l\u00e0 m\u00eame, \u00e0 d’autres formes de col\u00e8re que l’agression.\u00bb<\/em><\/strong> (\u00abHerz\u00bb, page 142 et suiv.)<\/p>\n\n\n\n Aux \u00c9tats-Unis, certains hommes gays conservateurs affirment que les droits des personnes trans ne les concernent pas. Qu’est-ce que ces hommes n’ont pas compris?<\/strong><\/p>\n\n\n\n C’est un m\u00e9canisme dangereux, historiquement attest\u00e9. Lorsque des groupes opprim\u00e9s luttent pour leurs propres droits, ils se d\u00e9solidarisent souvent d’autres groupes qui ont encore moins de droits. Ils font cela pour devenir majoritairement acceptables. C’est terriblement dangereux, et c’est exactement ce que veulent le populisme de droite et les gouvernements fascisants. Mais la grande erreur de raisonnement dans tout cela, c’est que lorsqu’un de nos groupes est attaqu\u00e9, ce sont toutes les personnes queers qui sont attaqu\u00e9es. La restriction des droits ne s’arr\u00eate pas aux personnes trans. En fin de compte, il s’agit de contr\u00f4ler l’identit\u00e9 des gens afin de renforcer \u00e0 nouveau une image traditionnelle et chr\u00e9tienne de la f\u00e9minit\u00e9 et de la masculinit\u00e9, et de retirer leurs droits \u00e0 toutes celles et ceux qui ne correspondent pas \u00e0 cette image.<\/p>\n\n\n\n Cela signifie-t-il que le mariage pour tous pourrait soudain \u00eatre remis en d\u00e9bat ensuite?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Oui, apr\u00e8s les personnes trans, cela continuera et touchera aussi les personnes qui aiment des personnes de m\u00eame sexe. C’est pourquoi, outre les raisons altruistes, il y a aussi celle de d\u00e9fendre les droits d’autrui parce qu’on veut prot\u00e9ger ses propres droits. Car en fin de compte, il s’agit du droit \u00e0 l’autod\u00e9termination, sur son propre corps et sur son mode de vie au-del\u00e0 d’une norme cis-h\u00e9t\u00e9ro. Cela nous concerne toutes et tous.<\/p>\n\n\n\n Penses-tu que les hommes ont simplement trop peu de c\u0153ur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Non! Et c’est bien \u00e7a le tragique! Chaque \u00eatre humain vient au monde avec toutes les capacit\u00e9s que donne un c\u0153ur! Aimer, appr\u00e9cier quelqu’un, \u00eatre solidaire, accepter l’amour ou \u00eatre empathique. C’est un immense malentendu de croire que les hommes sauraient moins bien faire cela que les femmes. Au cours de leur vie, on leur d\u00e9sapprend ces capacit\u00e9s et on leur fait croire qu’ils sont des \u00eatres rationnels et sans \u00e9motions. C’est une immense b\u00eatise! Chaque \u00eatre humain peut avoir \u00e9norm\u00e9ment de c\u0153ur, ind\u00e9pendamment de son genre. Mais cela suppose de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 quand et pourquoi, dans sa vie, on lui a refus\u00e9 ces capacit\u00e9s du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n Je suis convaincu d’avoir un c\u0153ur rose. Et toi?<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/display-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Anna-Rosenwasser-mit-Haarspangen.jpeg\")
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